作者:方绍伟 2016-04-29 10:40:16
分类: 未分类

作者按语:本文是2016年3月出版的《持续执政的逻辑:从制度文化发现中国历史》一书的“引言”。持续执政与政权崩溃本来是同一个问题的不同说法,持续执政的规律也就是政治崩溃的规律。不论古今中外的哪一种政权,对于持续执政或持续轮流执政的愿望来说,最关键的莫过于弄清政权及政权制度崩溃的根本原因。 一部专著可以针对一个大问题或小问题,也可以针对......

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作者:方绍伟 2015-04-09 19:40:36
分类: 未分类

方绍伟:谁有资格谈中国崩溃论? 最近的20多年来,谈论中国崩溃、不崩溃的人实在是太多了。人们可以在两个层次上谈中国崩溃论:第一个层次是“信口开河层次”,第二个层次是“认真研究层次”。不幸的是,迄今为止的所有讨论都属于“信口开河层次”。信口开河地谈中国崩溃、不崩溃不需要任何资格。任何人,不管是否研究过中国,不管是否研究过中国政治,只要他关......

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作者:方绍伟 2015-03-27 05:40:12
分类: 未分类

方绍伟:中国为何没崩溃?(本文是《中国不一样》第22章) 本书第一章在谈到中国发展的可持续问题时,曾提起现存的三种不同观点:一些人认为,中国的现状不可能长久持续,下层“民粹化”与上层“寡头化”终将导致“权威之乱”;另一些人则认为,如果权威主义被彻底否定,中国将不可避免地陷入“民主之乱”;还有一些人认为,“权威之乱”和“民主之乱”都不会出现,中国经济......

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作者:方绍伟 2015-02-11 11:40:18
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方绍伟:致贺卫方先生的第二封公开信 贺先生好, 记得2011年4月“重庆模式”最红火的时候,我写过一篇《致刘仰、贺卫方的一封公开信》,专门讨论了中国现实政治分析中的逻辑问题,这次应该算是第二封信了。由于要讨论的问题依然具有公共学术的性质,所以我再次以公开信的形式发表出来,希望莫怪罪。 要讨论的问题将延续2011年底《中国人是不是忠君?》一......

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作者:方绍伟 2014-09-28 21:40:16
分类: 未分类

斯大林“五阶段论”的错误,我在《王伟光与中国特色社会主义》里已经分析了,该文还指出:“意识形态固然不需要逻辑,但有时讲点逻辑也许会让自己少一些难堪。当然,社会科学也是在一个接一个的葬礼之后才有可能取得进步的。”这就是说,逻辑和政治是两套不同的道理,逻辑的道理讲究自洽,政治的道理讲究实用。但是,如果我们较真一下,阶级论在逻辑上到底错在......

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作者:方绍伟 2014-09-26 22:41:36
分类: 未分类

经常听到象王伟光这样的学者说:“中国现在是社会主义国家,但不是社会主义社会”。对,你没听错,是社会主义国家,但不是社会主义社会。咋一听很莫名其妙,是就是,不是就不是,怎么能既是又不是呢?据说这叫辩证法,但我要在这篇文章里分析,这不叫辩证法,这叫变戏法,它是中国主流理论依然处于低水平循环的一个根本原因。 这个理论的背景是所谓的“五种社会形态......

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作者:方绍伟 2014-09-21 22:40:20
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无意中搜索“政权产权”,发现了方绍伟先生的“产权国家论”。于是到“中国选举与治理网”过了一把瘾,真有一种久违的感觉:冷酷实证、规范冲动、基因悲剧、民主公地悲剧、统治商数、愿望型学术、认识型学术 每一个原创的概念都几乎会引起我的共鸣。我不明白,为什么他可以异军突起,可以向几乎任何一个所谓的“公共知识分子”投去自己的见地标枪,而且是......

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作者:方绍伟 2014-09-10 11:40:23
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近日我发了一条微博说:“《@许纪霖:儒家孤魂,肉身何在?》(http://t.cn/Rh4THgZ)。我相信这篇文章的假设和结论都是错误的。儒家的情感基础就在中国的现实里,肉身完好,何来孤魂?儒家的要害是搞“双轨道德”,表里分离、亲疏分离,这个基本的文化规则既是王官之学,也是心性之学。我们都低估了儒家的生命力。” 结果有网友问:“怎么理解双轨道德?”我在《中国不一样......

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作者:方绍伟 2014-08-20 09:40:20
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毒瘾的逐步形成,要从含毒药物的一时滥用开始,到再次寻用含毒药物,到药物依赖的脆弱性复发,到最终的物理性和精神性的耐药性或抗药性状态。抗药性意味着对药物正常反应的下降,意味着需要更大剂量的药物,才能达到原初的反应效果,当然也就意味着对其他自然正面刺激的反应能力的减缓和消失(“刺激失灵”)。用日常的大白话说,一但吸毒上瘾,就会不顾一切地越陷越......

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作者:方绍伟 2014-07-30 12:40:16
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方绍伟:腐败会亡党吗? 什么叫“腐败会亡党吗?”腐败当然会亡党,这还用问吗? 别急。“腐败会亡党”说得多了,大家似乎都不再去深究这句话的含义。一般说“腐败会亡党”,表达的往往是一种“愤怒或担忧的推断”。中央高层也说:“腐败会亡党亡国”,但中央高层表达的就不是“愤怒或担忧的推断”,而是一种“要让人民感觉到的反腐决心”。因此,“腐败会亡......

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作者:方绍伟 2014-07-17 04:40:09
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方绍伟:《21世纪资本论》凭什么劫富济贫?(原载《时代周报》- 2014-07-17) 一位法国“70后”经济学家去年出版的书,今年在美国翻译出版后引起了前所未有的轰动,这就是巴黎经济学院教授托马斯 皮克迪(ThomasPiketty)所著的《21世纪资本论》(Capital in the Twenty-FirstCentury)。这份花了15年时间、涉及20多个国家3个世纪贫富状况的研究,总的结论可以归纳成......

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作者:方绍伟 2014-07-02 19:40:11
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方绍伟:足球、民主与文化 正当世界杯火热进行时,2014年6月29日,中国国家队在深圳与非洲马里队进行了一场比赛,结果,非主力出战且因有红牌罚下一人的马里队,最终还是以3比1打败中国队,来自法国的主教练佩兰迎来了执教国足以来的首场失利。最新国际足联排名显示,列第103名的国足确实比马里低了46个位次。 我曾经提出一个理论,来解释中国足球伤痕累累的......

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作者:方绍伟 2014-07-02 18:40:17
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方绍伟:逻辑重要,还是面子重要?按语:郑永年先生2014年6月9日在《人民日报海外版》发表了《中国民主模式初步成形》一文,认为“如果说西方多党制是外部多元主义,中国开放的一党制便是内部多元主义”。可是,西方多党制不是因为主体多样而成为多元主义,多种主体有平等的对抗性竞争才是多元主义,“多元主义”一词不能在暗中被不对称地滥用。所以,没有多种主体......

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作者:方绍伟 2014-06-19 07:40:23
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世界杯扫盲知识问答以下哪个是葡萄牙球星?A:A罗 B:B罗 C:C罗 D:D罗以下哪个是阿根廷球星?A:梅东 B:梅南 C:梅西 D:梅北以下哪个是巴西球星?A:外牛尔 B:内牛尔 C:外马尔 D:内马尔以下哪个是英格兰球星?A:黑帕德 B:蓝帕德 C:绿帕德 D:红帕德以下哪个是法国球星?A:上贝上 B:下贝下 C:里贝里 D:外贝外下哪个是荷兰球星?A:粥佩西 B:粉佩西 C:面佩西 D:饭佩西以下哪个是西班牙球星?A......

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作者:方绍伟 2014-06-11 11:40:09
分类: 未分类

方绍伟:郑永年在民主问题上的学术欺骗按语:郑永年先生2014年6月9日在《人民日报海外版》发表了《中国民主模式初步成形》一文,认为“如果说西方多党制是外部多元主义,中国开放的一党制便是内部多元主义”。“内部多元主义”是对“民主集中制”和“党委一元化领导”的简单实证事实的公开否认,该词是一个学者所可能采用的最极端的一种学术欺骗。本文......

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作者:方绍伟 2014-06-09 05:40:07
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方绍伟:中国模式是“新共和模式” 中国模式是“新共和模式”,也是“千年等一回”的“妖精模式”。善言不美,“新共和模式”和“妖精模式”的说法不论是否好听,都不包含贬义,也不包含褒义,而是一种中性的表述。为什么是“千年等一回”呢?因为中国模式确实是从政权的“原型”君主模式那里,经过千年演变而来的。人类政权有两个要点:第一是掌权的时间,第二......

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作者:方绍伟 2014-06-02 04:40:09
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方绍伟:中国模式为什么没有崩溃?(本文是《中国不一样》第二十二章) 本书第一章在谈到中国发展的可持续问题时,曾提起现存的三种不同观点:一些人认为,中国的现状不可能长久持续,下层“民粹化”与上层“寡头化”终将导致“权威之乱”;另一些人则认为,如果权威主义被彻底否定,中国将不可避免地陷入“民主之乱”;还有一些人认为,“权威之乱”和“民主之乱”都......

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作者:方绍伟 2014-05-31 02:40:08
分类: 未分类

方绍伟:这个社会还会好吗?  按语:以下采访录完成于2013年初,因故未公开发表,近日有“山东招远麦当劳女顾客被围殴致死案”,特修改发布,以供讨论。  1、记者:以您的观察,中国社会现在到底处于一个什么样的状态,从社会演化的角度上说,处于一个什么样的阶段?方绍伟:思想家们按照各种标准划分社会的发展阶段,但社会演化实际上是各个文明的自我演化和交互演化......

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作者:方绍伟 2014-05-24 03:49:52
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方绍伟:泰国政局为何长期动荡  近日(本文原载《南方都市报2010-05-20》),泰国暴力冲突升级,曼谷一下子从“微笑之都”变成了“流血之城”,政局陷入了内战的边缘。最值得关切的问题是:是“选举民主”导致了泰国的动乱,还是“不够民主”引发了泰国的不宁?  泰国是一个深受印度佛教影响的国家,几个世纪来,绝对君主制一直主导着国家政治。近代,英法等西方......

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作者:方绍伟 2014-05-17 01:47:51
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方绍伟:什么转型?为何危机?内容提要:本文讨论的是“社会转型”和“转型危机”问题。本文涉及的不是概念问题,而是由概念所反映和折射的现实问题。本文认为:不存在一种由“政治社会结构密度”和“社会资本增值”所规定的 “社会转型”和“转型危机”,这种规定既不可能是客观可量化的、文化中性的,也不可能是事前可独立确定和历史直线必然的。现实里往......

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方绍伟简介:
  旅美学者,芝加哥“制度经济研究中心”创办人。著作包括《中国不一样》《中国热》等。
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