作者:洪振快 2014-12-31 13:11:32
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给中国作协权保办的公开信   中国作家协会作家权益保障委员会办公室: 现特向贵办反映原中国地质作家协会主席奚青造谣诽谤,诬蔑本人和《炎黄春秋》杂志总编辑吴思先生(现已辞职)受贿一事。事由如下: 《炎黄春秋》2013年第12期刊出《邓小平批示与大庆油田发现权之争》一文(以下简称《争》文),客观介绍关于大庆油田发现的三次争......

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作者:洪振快 2013-01-08 22:34:39
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  继1月7日《环球时报》发表评论南方周末事件的文章,提出“别逼一份中国报纸扮演它无论如何也承担不了的对抗角色”之后,1月8日中青网再发评论文章,申明“南方周末是党报事业的一部分”。其文的逻辑是:《南方周末》是《南方日报》的子报,《南方日报》是中共广东省委机关报,是党的报纸,由广东省委宣传部门管理,因此广东省委宣传部门修改《南方周末》的文......

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作者:洪振快 2012-08-29 16:24:30
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  众所周知,“德先生”和“赛先生”是五四运动树起的两面大旗,也是自五四以来深入人心的两个口号。人们深信,只要实现这两个口号,一切问题就会迎刃而解;在前进道路上出现挫折,皆因背离了这两个口号。    然而,历史实践的结果远比口号复杂。以“德先生”来说,当陈独秀在1919年1月15日出版的《新青年》六卷一号上提出“我们现在认定只有这两位先生,可以......

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作者:洪振快 2012-08-26 21:50:18
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  《人民日报》大地副刊主编、知名杂文作家徐怀谦于8月22日下午跳楼自杀身亡,时年44岁,可谓英年早逝,甚感可惜。    他的死因,官方公布的消息是抑郁症。但因何抑郁?据说是他“在享受体制好处的同时,更承受着言不由衷带来的精神痛苦”,“在一次访谈中,他说:我的苦是敢想不敢说,敢说不敢写,敢写无处发。我非常佩服那些以写杂文谋生的自由撰稿人,但是我无法......

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作者:洪振快 2012-08-20 19:20:16
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  1918年11月第一次世界大战结束。年底,梁启超以巴黎和会中国代表团会外顾问的身份赴巴黎进行活动,之后游历欧洲诸国,至1920年初回国。这次欧洲之行,使梁启超的思想发生很大变化。从原来在清末批判中国传统思想文化、积极主张学习西方,到这次回国之后宣扬西方文明已经破产,要用东方文明去“拯救世界”,梁启超对待东西方文明的态度几乎来了个180度的大......

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作者:洪振快 2012-08-13 15:13:16
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  1900年的义和团运动和八国联军侵华(即庚子事变),对后来的中国影响很大。其中一个表现,是它在一定程度上改变了清末政坛的势力对比和治国的指导思想。    庚子之前的一两年,由于戊戌维新失败,朝野顽固势力大大抬头。至庚子事变前,主张不要和西方列强开战的“五大臣”——吏部左侍郎许景澄、太常寺卿袁昶、兵部尚书徐用仪、内阁学士联元、户部尚书......

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作者:洪振快 2012-08-07 16:59:57
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  1898年5月,张之洞在一篇文章里倡导留学,认为日本作为一个小国之所以迅速崛起,原因就在于在此二十年前日本派出了伊藤博文、山县有朋、榎本武扬、陆奥宗光等人到德、法、英诸国,“或学政治、工商,或学水陆兵法,学成而归,用为将相”,因此“政事一变,雄视东方”。    历史到了1898年,特别是1894年甲午之战中国败于日本之后,国人在要使中国自强,必须派人出......

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作者:洪振快 2012-07-30 15:45:46
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  光绪十七年十一月初七日(1891年12月7日),翁同龢在日记中写下一句话:“近且洋文彻于御案矣,伤哉!”  翁同龢是光绪皇帝的“师傅”。当然,翁师傅教的是中文;更准确地说,教的是儒家学说之类的传统学问。而皇帝的桌案上摆上了洋文,是因为几天前光绪开始学英语了。皇帝学英语,这在中国历史上是破天荒头一回。跨出这一步是多么的不容易,可以从19世纪中国人对......

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作者:洪振快 2012-07-23 15:48:24
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  近代中国国门被迫打开后,不得不接受“船坚炮利”不如人的现实,不得不向西方学习。然而,怎么学才能见效,却是个问题。设立学校,聘请外籍教员授课,是一种学法;派人出国去学,又是一种学法。张之洞曾经说:“出洋一年,胜于读西书五年”,“入外国学堂一年,胜于中国学堂三年”。可见张之洞认为出国留学效果会比较好,这也代表了当时有影响的一种看法。    近代......

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作者:洪振快 2012-07-14 09:13:19
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  中国和日本在19世纪的国运颇不相同:同是亚洲国家,都受到西方的挑战,但日本应对成功,顺利转型,跻身列强之林;而中国应对失败,转型不顺,备受列强欺凌。    历史何以如此?原因固然复杂,但有一个非常重要的原因,是日本人在近代已经调整好向西方学习的心态,而中国人则没有,仍以抗拒的心态对待西方文明,这使中国在近代失去了自强的历史机遇。    众所周知,日......

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作者:洪振快 2012-07-09 16:12:31
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  两国互相派遣常驻外交人员,这在欧洲自17世纪已经开始,至19世纪早已成为国际惯例。但是,近代中国被迫打开国门后,用了几十年时间仍然难以接受和适应这一规则,其中原因颇值得深思。    第一次鸦片战争战败后,法国曾建议中法两国仿照西方国家做法,互派使臣驻京,清政府官员认为这是“越分要求”而“正言覆绝”。1858年6月,第二次鸦片战争失败后的谈判中......

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作者:洪振快 2012-06-17 09:02:41
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  近代中国受到西方冲击之后,被迫开始艰难地近现代转型。无论承认与否,近代转型意味着向西方学习。从世界各国的历史实践看,大凡诚心向西方学习的,近现代转型就比较顺利,有可能赶上并跻身于西方列强之列,如日本;而抗拒学习西方的,则错失历史机遇,处于被列强宰割之境地。不幸的是,近代中国属于后者。而近代中国对学习西方的抗拒,则与文化传统不无关系,尤其是......

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作者:洪振快 2012-05-29 14:07:39
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      自近代国门被西方的枪炮轰开后,中国被迫卷入从传统社会到现代社会的转型这一世界浪潮中。各国在这个转型过程中的命运并不相同:有的顺利,有的坎坷。为何会这样?一个可能的解释是,现代转型的起点是传统,而各国的传统不一样,转型的基础有很大差异,命运自然也就不同。    1993年获诺贝尔经济学奖的美国著名学者道格拉斯·诺思注意到一个现象:同......

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作者:洪振快 2012-05-26 11:36:00
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  中国古人注重礼仪。礼仪就是礼的仪式化。为什么要仪式化?因为“畏敬之意难见”,口说无凭,内心难见,所以要用仪式加以表现。    最需“畏敬”的是君主。君主至高无上,应享有最大的“畏敬”,其仪式化表现,就是臣民见到君主要行三跪九叩之大礼。    跪拜违背人性,其目的是通过仪式化的举动,贬低跪拜者的人格。对君主来说,三跪九叩的大礼就是要让臣民......

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作者:洪振快 2012-05-20 15:43:44
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  近代中国人屡受西方凌辱,每次受辱后都非常愤慨。1860年,第二次鸦片战争失败,学者冯桂芬写道:“有天地开辟以来未有之奇愤,凡有心知血气莫不冲冠发上指者,则今日之以广运万里、地球中之第一大国而受制于小夷也。”    然而,愤慨归愤慨,对只承认“船坚炮利”不如人,而在诸如学术文化、伦理道德等方面都很自信的时人而言,这个自信被彻底打破,从而使中国......

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作者:洪振快 2012-04-28 11:06:36
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  1912年4月15日,泰坦尼克号沉没。一百年来,人们对这艘沉船的关心持续不衰。不过,很少有人注意到这艘船的建造技术在人类历史上的意义。泰坦尼克号的建造技术无疑达到了当时造船技术的最高水平,号称“永不沉没之船”。泰坦尼克号是当时世界上最大、航速最快的邮轮,长269.1米,宽28.1米,吃水线到甲板的高度为18.4米,排水量达到66000吨。其引擎为三个螺旋......

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作者:洪振快 2012-04-15 16:53:13
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  1842年5月1日,鸦片战争发生已近两年,由于派往东南“剿夷”的“扬威将军”奕经奏报抓到了英国军官干布尔,道光下令给奕经说,“白夷干布尔既属头目,必知该国一切情形”,因此可以“细询该国底里”,并提出了英国经水路到中国“所经过者几国”及“该女主(维多利亚女王)年甫二十二岁,何以推为一国之主”等具体问题。    半个月后,因台湾总兵达洪阿奏报“生......

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作者:洪振快 2012-04-09 14:40:15
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  读史常常让人困惑。比如林则徐,一方面被公认为是近代中国“开眼看世界”的第一人;另一方面,他在给道光皇帝的奏折中,却说英军“一至岸上,则该夷无他技能,且其浑身裹缠,腰腿僵硬,一仆不能复起,不独一兵可以手刃数夷,即乡井平民亦尽足以制其死命”。    这个奏折写于鸦片战争发生已有二个月、定海已被攻陷的1840年8月。到了此时,林则徐尚对英军严重缺乏......

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作者:洪振快 2012-04-06 13:23:27
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  仇官,在中国历史上是一种常见的社会心态。《清史稿》中就有记载,在18世纪末的四川、湖北,因政府在各种社会政策方面的失误,导致老百姓“益仇官”。“益”者,更加也。有“益”字,说明仇官的社会心态早已存在;加上“益”字,不过更形严重而已。严重到什么程度呢?写史者说:“乱机四伏矣”。    仇官的主体是民众。民众为什么仇官?不同地方,不同时间,不同......

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作者:洪振快 2012-03-19 13:44:03
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  按:应南方日报出版社之邀,本人将近年发表的部分评论性文章结集为《官心民意》,于2011年11月出版。《官心民意》的主旨是探讨“官心”和“民意”背离的现象和原因,探究官民冲突后面的“国家困境”及解决问题的可能出路。文章多为史鉴,既有以古鉴今,也有以外鉴中。《中国新闻周刊》2012年第2期(1月9日出版)刊发了书评文章——《还用历史说事》,该文认为......

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名家简介
洪振快简介:
  历史学者,专栏作家,目前在《新京报》、《南方都市报》、《上海证券报》等报设有专栏。出版的著作有《讲武论剑》、《红楼梦古画录》、《亚财政》等,其中2008年出版的《亚财政》引起广泛关注。目前主要研究经济史,特别关注财政、税收与历史变迁、社会发展的关系。
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谁是“人民”?——谈涵芬楼书店事件,及“精神烈士”王佩英女士
财经网网友: 整个文章,根本就没有把真相说出来,不知道作者是无知还是无耻,大跃进饿死人是事实,是周总理和潭震林提议,毛主席赞同的没有错,但是当时毛主席作为精神领袖已经退居二线,一线工作由刘少奇和邓小平主持,他们为了要政绩,定下高额度指标,(刘的跑步进共产主义和 邓站在所谓亩产11万斤的谷堆上照相就是最好的证据)反而是毛主席先发现问题,但是人民日报封杀了他的警告,不予发表,无奈之下,《给六级干部的公开信》在上海才得以发表,这都是有公开来源在当时的报纸上可以查到,现在的人也可以在网络上找到这些资料,把刘邓的罪过污蔑到毛主席的头上,不是无耻是什么?而文中提到的王佩英的言行,违反了当时的《中共中央、国务院关于在无产阶级文化大革命中加强公安工作的若干规定》(“公安六条”) 按照现在的说法,是违法行为,被逮捕也是依法办事!各位如果去看下那个文件,也就不奇怪了,倒是我奇怪作者自称历史学者,却没有史家的职业操守,到底是什么用心?
财经网网友: 洪火火
timwang: 你会被查出“聚众淫乱”或“扰乱公共秩序”。
财经网网友: 和土匪没什么两样
中国与印度:哪个更腐败?
财经网网友: 为什么印度的数据用1964年,而我们却用1988年以后的呢,这样比较有失公允,我们在1964年肯定比印度低!!!
财经网网友: 实事求是,还历史真面目
jalapeno: 南泥湾好地方 好地呀方好地方来好风光好地方来好风光到处是庄稼遍地是牛羊
征途一生: 摸黑
评中青网“报纸是党的宣传工具”说
财经网网友: 应该是这样的,但是
评中青网“报纸是党的宣传工具”说
财经网网友: 革命的成功靠的是两杆子---枪杠子和笔杆子。
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