许锡良的个人空间

　　怎样才算是受到了教育？
 
 
 　　许锡良
 
 
 　　昨天，参加广东第二师范学院小学特色学校高级研修班的五位校长，在结业之后请我吃饭，要我谈谈对特色学校建设的一些看法，因为他们在这次培训中对没有听到我的课而深感遗憾，要作一些补偿。我才知道开有这么一个培训班。我让这几位校长自己先谈谈学习的体会，竟然没有一位校长能够谈出有什么心得体会。然后有一位校长对我说，要回去好好复习一下笔记，再来回答我的提问。
 
 　　我说，如果学习了十二天，都没有什么心得体会，也就不要再指望回去通过复习笔记能够得到什么了。因为学习是一种生命在场的状态。生命在场之时，都没有什么感受，也不要指望生命不在场的时候会有所得。
 
 
 
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　　合格公民与圣人君子                      许锡良                        一 2012年5月11日到12日，在中山大学举办的三十人教育高端论坛会上，有一个重要的论题，就是如何培养公民。然而我听来听去，大家对公民及公民教育的认识却是莫衷一是，有的甚至将中国传统的儒家文化中的圣人、君子的概念理解为现代合格公民的要求。由于会议时间特别紧，我没有申请到发言的机会。现在将合格公民与圣人君子概念在这里作一点梳理。                       二 首先公民的概念是民主法治社会下的概念，公民就是在民主政治与法治社会的意义上才存在的。公民常常就是人与人之间以及人...

　　  “贵人语迟”后面的儒家文化  
 　　 
 　　 
 　　许锡良
 　　 
 　　 
 　　 
 　　我自很小的时候起就被教育要少说多做，不要做言论的巨人，行动的矮子。无论家里还是学校，都是按照这个要求来教育的。因为，自古就有“贵人语迟”一说。意思是孩子说话不要太早，说话太早的孩子没有出息，或者即使会说话了，也要学会慢慢地说。这一点，我倒是天生的语迟，三周岁了，还不会说话，曾经把家人急得要命。语迟是无疑的，但是终究没有贵起来。后来书读到一定时候，才知道，这都是有出处的。
 　　关于中国人说话迟缓的好处，在古文经典中到处可见。比如《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又如《...

　　                 闲思碎语2012-5-13                        许锡良  1、武训办学虽然办的都是旧式学校，但是至少当时清政府还允许一个民间人士自由办学。要是现在，办一个学校从买地到盖房子，再到招生，总共要盖七十多个政府的印章，才能够办成一间学校。而且每年的考试、检查，完没完了。可见，当今中国真的连当年的武训时代都不如。2、在广州，一边是许多孩子读书困难，要求一个普通的义务教育的学位，真是难上加难，一个中小学的学位，需要花数万到十几万不等，才能够购买到，这是一个广州打工人员或者工薪阶层数年不吃不喝也难凑到的一大笔钱。奇怪的是，在广东，越是所谓的发达大城市，这种...

　　
 　　福泽谕吉与武训办学比较  
 　　 
 　　许锡良
 　　 
 　　 
 　　在日本与中国一百多年前，分别有两位因办学而名声大振的人物，在日本叫福泽谕吉（1835年1月10日——1901年2月3日），在中国这个办学的人叫武训（1838－1896）。 这两个出生于同一时代的人物，分别在自己的国家以兴学而著名，而且都受到过中央政府的大力表彰。分别代表了两个国家，那个时代的风云人物。因为一个社会的精英人物常常代表这个社会的发展方向。因此，分析比较这两个人物，可以在一定程度上了解日本与中国在变革时期的认识水平与社会走向。
 　　 
 　　

　　中国改革开放与日本明治维新比较
 　　 
 　　 
 　　许锡良
 
 　　一
 
 　　中国的问题，答案其实都可以在日本明治维新中找到。对比中国历次的社会变革，其实就不难发现，中国人对待变革的方式与态度与日本人对待变革的方式与态度是有巨大差别的。
 　　中国的鸦片战争之后展开了洋务运动，长达六十年，这个社会变革是基于“师夷之长技以制夷”的认识展开的，而且一直遭受到保守派的顽固抵制。直到中日甲午海战，以中国北洋水师全军覆没作为标志，宣告洋务运动的失败为止，洋务代表人物之一的张之洞著有《劝学篇》，宣布中国的发展方针是“中学为体，西学为用”，并且得到体制内精英主流的认同，得到朝廷的充分肯定。这些事情的发生，几...

　　圣旨式的概论  
 　　——中国人如何学会思考系列之二
 
 
 　　许锡良
 
 　　一
 
 　　华南师大的陈教授这两天要我与她一起编一部广东省高校教材——《儿童文学》，我接受了她的邀请。她是研究儿童文学的资深专家。然而我们在讨论这部教材的编写方式与风格特点时却引起了很大的争论。陈教授主张这部教材仍然按照传统的“概论篇——题材分析篇——作品导读篇”的逻辑顺序来编写，但是，我却主张作品导读——题材分析——概论的方式来编写。我们激烈地争论了近两个小时，最后陈教授同意我用新的方式编写教材。然而她很担心，这样打破常规，会不会引起同行的不安与排斥。我想这是有可能的。但是，我对自己的主张很有信心。因为，我的编排方式...

　　自变量、因变量与隐变量
 
 
 　　——中国人如何学会思考系列之一
 
 
 　　许锡良
 
 
 　　世界的各种变化，常常都是有因果关系的。如果一种变化，引起了另一种变化，一种变化是另一种变化的因，另一种变化是由此而关系到的果，那么，这就是一对因果关系。逻辑学上，因果关系是一对重要的关系，因果概念也是一种重要的概念。一般来说，我们把主动引起变化的因素，叫自变量，把变化的结果叫因变量。前者是原因，后者是结果。这个其实是很好理解的。
 　　但是，问题是，世界的复杂性就在于，每一个结果都可能会有多种原因先后或者同时起作用，导致了同一个结果。也可以是一个原因导致了许多不同的结果。前者叫一果多因，后者叫一因多果。当...

　　中国人的学习热情是怎样丢失的
 
 　　 
 　　          许锡良
 　　 
 　　一
 　　 
 　　有报道说，中国人的人年均阅读量是世界最少的国家之一，只有欧美日这些国家的几十分之一。还有种种迹象表明，中国人确实普遍严重缺乏学习的热情与发明创造的成果。中国人虽然注重教育,重视学习,也一直忙忙碌碌,但是,几乎所有的学习都是在为文凭与外在功利的东西而奔波，从来没有真正体验过知识的乐趣、思想的乐趣、发现发明的乐趣。总之，中国人的学习热情是严重丢失了,是一种伪学习。
 　　 
 　　那么，究竟是什么原因造成了这种局面？要回答这个问题，可不容易。有宏观因素，也有微观原因。
 　　先说宏观的原因，这也是很复杂的。...

　　闲思碎语2012-5-5  
 　　许锡良
 
 
 　　1、一个人被人出于忌恨而无缘无故地被诋毁，其实这是好事，说明他卓尔不群的生存方式，傲然屹立的姿态，已经引起了众多平庸之辈的惴惴不安。倘若不是造假浪得的虚名，那么，一个人一生有此一回，也算没有白活。一个人从来没有被人忌恨的机会，其实那是人生的悲哀。
 　　2、许多人并不知道，对于一个学者来说，经常被人批评为偏激，其实那是一种褒奖的说法。说明他有自己的思想，有独立的个性，有时也是思想深刻的意思。也就是说他的思想触角延伸到了别人所不能够延伸到的地方，能够感受到一般人所无法感受的东西。世界如此广阔，如此丰富多彩，一个人如果每次写文章说话都要面面俱到，依一个人的时...