作者:郑也夫 2016-05-27 19:40:05
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各位朋友: 敝人将于6月3日下午2点在天则研究所做题为“为何文明是副产品”的演讲。 我的老友博学的王焱先生和两位青年学者田方萌、储卉娟作评议人。我刻意请来两位年轻人,是因为他们都精读过本书《文明是副产品》,且二位思想敏锐,涉猎广泛。我叮嘱他们思想上的交锋要刺刀见红,大棒打垮老师傅。 ​天则所(双周会议)地址: 北京市东城区崇文门外街道崇......

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作者:郑也夫 2016-03-20 23:40:19
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我不承认今年CBA的冠军。这不滑稽吗?四川队已经在欢庆了。但如果有十万名以上的观众像我这样看呢?不该想想滑稽和荒诞的究竟是什么吗? 一个经过了艰苦卓绝的努力,有能力,有尊严的球队,当然是既要奖杯,也要口碑和心碑的。不幸,他们的奖杯蒙尘了,他们令对手及其球迷心悦诚服的机会被剥夺了。从这个意义上说,四川队也是受伤害者。 辽宁队是受伤害者是不用......

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作者:郑也夫 2016-03-06 08:40:03
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  团里要修水库,每个农业连队输送两名劳力,组成了一个来自北京、天津、上海、哈尔滨、杭州五大城市知青加上本地青年,共计一百几十号人的工程队。哪个连队都愿留住老实干活儿的人,并趁机将调皮捣蛋、刺毛抗上、特别是好勇斗狠之徒扫地出门。于是各连队的打架大王在这里遭遇了,谁能服谁?工程队组建的头半年,三日一打斗,五日一见血。笔者自惭不擅打斗......

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作者:郑也夫 2016-02-23 09:42:22
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记者:《代价论》出版于1995 年4 月,写作始于1991 年;《信任论》完稿于1999 年,初版于2001 年;《文明是副产品》则是您2015年的新作。三部作品跨越了20余年,此次为何会集合出版?三部作品是否从某种意义上,代表了不同时期的“郑也夫”? 郑也夫:集结出书是出版社的意思。旧作能重印我当然高兴,故一拍即合。如果说理路上的关系,《代价论》《后物欲时......

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作者:郑也夫 2016-02-22 08:47:07
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  应星和项飙是敝人非常看好的两位中青年社会学家。应星的《大河移民上访的故事》和项飙的《跨越边界的社区——北京“浙江村”的生活史》都有望写入中国社会学史。无独有偶,二人都著有讨论知青一代学者的文章。但作为资深知青,敝人对这两篇文章均不敢苟同。对应星的《且看今日学界“新父”之朽败》的批评见于拙文《“新父”朽败之由来》。本......

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作者:郑也夫 2016-02-11 18:40:14
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问:您说“文明是副产品”,那么您怎么看待理性、意识、目的性行为,它们在人类文明的行程中不发生作用吗?人类文明的积累与它们无关吗?       答:理性、意识和目的性行为当然有它们伟大的功能,乃至可以说没有人类身上所独有的这些素质就没有文明。我认为,当那些有生命力的全新的事物出现后,要靠理性的、目的性行为去加固和完善它们;但是有生命力的全......

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作者:郑也夫 2015-08-23 22:40:02
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能听到刘翔的解说是个幸运。他脑子太好,本来就是内行中的高手,说话又特别到位,还有幽默感。听他解说增加了很多知识,比如,短跑选手半决赛结束到决赛开始前做些什么,不是他说,我们不可能知道。 苏炳添话说的也非常好,没有大话、空话。也是个脑子特别好的运动员。 一流的田径迷,如果是在家看比赛,最好一边看电视,一边看国际田联的网站:www.iaaf.org。可以......

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作者:郑也夫 2015-05-21 19:40:03
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抗战救亡的十四年(1931—1945)历程中,振奋民众斗志的第一宣传手段是什么?歌咏。那个时代扩音器还不普及,遑论尚属奢侈品的收音机。唯一可以仰仗的是肉声,是口耳相传。于是悲情迸发、相互砥砺、同仇敌忾,悉数投入歌咏之中。大合唱横空出世,派上如此浩大非凡的用场,我以为在古今中外的历史上空前绝后。在北平、南京、上海、武汉、重庆、桂林,在广场、街......

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作者:郑也夫 2015-04-28 12:40:14
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敝人所著《吾国教育病理》“行政专权”一章中有如下段落。 十六国时代的大夏国立国之王赫连勃勃,叱咤风云,乃当世之枭雄。晋书云: 勃勃归于长安,征隐士京兆韦祖思。既至而恭惧过礼,勃勃怒曰:‘吾以国士征汝,柰何以非类处吾!汝昔不拜姚兴,何独拜我?我今未死,汝犹不以我为帝王,吾死之后,汝辈弄笔,当置吾何地!’遂杀之。” 这段史料颇耐人寻味。 勃勃大怒......

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作者:郑也夫 2015-02-23 18:40:02
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创造力是当代社会发展中最紧要的东西,于是无数教育机构声称:本机构致力于培养创造力。您千万别信,在笔者看来这是胡说八道。正是因为笔者重视创造力,所以主张消极的教育观,反对积极的教育观。这一思想体现在《吾国教育病理》第十一章“创造力”的结语:有一种认知上的不对称:我们知道怎样摧毁创造力,特别是根据中国的经验;我们不知道怎样判断和促进创新......

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作者:郑也夫 2015-02-20 13:40:16
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按语:2013年底和2014年初,拙作《吾国教育病理》和我选编的我课程上的学生作业《科场现形记》问世。《吾国教育病理》已经重印十次之多。但我深以为,《科场现形记》是一部巨作。该书原本48篇文章,因出版社嫌字数太多,建议我砍掉三分之一。经过艰苦博弈,我忍痛砍掉了5篇。我是职业读者,受不了端着太厚太沉的书的罪。要求出版社排版密集,用60克甚至55克,而......

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作者:郑也夫 2015-02-17 20:40:03
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久违啦,喜欢听我在电视里吹牛的朋友。我已经有几年没有在电视里就社会问题发表评论了。原因无他,电视谈话节目几近灭绝。皮之不存,毛将焉附。终于有机会和大家见面。我为陕西卫视每晚19:33播出的《北平无战事》做点评。我在每两集播出后,点评3分钟,我的点评时间大约是21:06—21:09。共点评27次,今晚是第三次。特告各位朋友,请您批评。 ......

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作者:郑也夫 2015-02-17 12:40:05
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以下摘自《吾国教育病理》,109—111页,中信出版社,2013 表6.5,第15—18届中国共产党中央委员学历统计 总人数中等教育  大专  大学  研究生(其中博士)学历不清者  人数%人数%人数%人数%人数%15届 193 14 7.3 5226.910353.424(≥3)12.4(≥1.6)0016届198 2 1.04221.211357.1 41(≥6)20.7(≥3.0)0017届 204  1 0.5 2210.88742.692(≥22)45.1......

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作者:郑也夫 2015-02-16 23:42:00
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按语:上篇博文挂出后,有网友提出异议。与其三言两语回答他,不如挂出这篇——这是更充分地回复。我见到的“素质教育”的辩护士中,首推袁贵仁。老实说,《吾国教育病理》原稿的第一章是批判李岚清的教育思想的。出版社不敢接受,要求我重写这一章。其中的批判对象便转向了袁贵仁。放过李——还是捎上了一句,转向袁,对本书有好处。因为批判袁贵仁终归有点......

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作者:郑也夫 2015-02-16 23:42:00
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<按语>:以下是当年笔者对温家宝总理言论的含蓄批评。在袁贵仁的言论引发社会上广泛不满之际,似乎是李克强总理发出声音的时候了。2010年2月27日人民网报道,,中共中央政治局常委、国务院温家宝总理27日下午3时接受中国政府网、新华网联合专访,与广大网友在线交流。 [温家宝]我们现在的教育确实存在许多问题:一是教育行政化的倾向需要改变,最好大......

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作者:郑也夫 2015-02-09 20:40:08
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<按语>:袁贵仁近日的言论荒谬绝伦,且在全世界造成极坏的影响。笔者以为,能说出这样的言论教育部长改引咎辞职。笔者一直忙于自己的学术研究,无暇顾及此事,时贤的批判已很充分。仅呈现我此前对他的某些论述的批判。从中可以看出部长大人的学术水准。“素”字在《辞源》中可以找到五重意思:1)白色生绢;2)白色;3)空;4)朴素,纯洁;5)始,本。“质”字在《词源》......

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作者:郑也夫 2014-10-22 19:40:04
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子规夜半犹啼血明月何时照我还

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作者:郑也夫 2014-08-07 17:40:02
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按语:本文在今天(8月7日)《南方周末》上刊登,其中“管窥决策层”和最后一节倒数第四个自然段“特供”中一些有趣的内容被删节。这里刊出的是全文。一.羞言我赢了1994年8月9日拙文“轿车文明批判”在光明日报整版刊出。文中观点如下:简述轿车发展史;现代社会中驾车是购买一项大大超出轿车的交通系统的使用权,它包括道路、标识、交警、保险系统,其中道理......

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作者:郑也夫 2014-03-22 12:42:30
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“恪”读“ke”是毋容置疑的。字典是权威根据姑且不论。名主陈寅恪在正式场合是遵从字典标音的,他德国入学注册时写的罗马字姓名即是“ke”。那么何故变异为陈寅que了呢?que是恪的地方音,有人说是客家话的发音。为什么地方音很多,大家将一个字典上都没有的发音独独用在中国现代最伟大的历史学家身上,几乎看不到如此方式用在别人的姓名上。我以为,首......

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作者:郑也夫 2014-03-19 08:00:54
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 《语镜子》目录   阿城序:语言,社会的舞动自序:我乃侏儒,它是富矿 编一  礼语咒词官腔黑话语言,活着的历史语言,民族特质的写照方块字,中国文化的脊梁语言的强制力语言,中华民族的审美主弦语言社会学的视角吃了吗——民以食为天好天气——可望发扬的遗俗谁?我——封闭的社会兄弟伯叔——人伦之秩序哥儿们——关系之网先生—同志—师傅——鄙俗化......

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郑也夫简介:
  北京大学社会学教授。中国开放以后最早研究中国知识分子问题的社会学家。学术著作主要有《西方社会学史》、《代价论》、《信任论》等
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