作者:郑也夫 2014-10-22 19:40:04
分类: 未分类

子规夜半犹啼血明月何时照我还

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作者:郑也夫 2014-08-07 17:40:02
分类: 未分类

按语:本文在今天(8月7日)《南方周末》上刊登,其中“管窥决策层”和最后一节倒数第四个自然段“特供”中一些有趣的内容被删节。这里刊出的是全文。一.羞言我赢了1994年8月9日拙文“轿车文明批判”在光明日报整版刊出。文中观点如下:简述轿车发展史;现代社会中驾车是购买一项大大超出轿车的交通系统的使用权,它包括道路、标识、交警、保险系统,其中道理......

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作者:郑也夫 2014-03-22 12:42:30
分类: 未分类

“恪”读“ke”是毋容置疑的。字典是权威根据姑且不论。名主陈寅恪在正式场合是遵从字典标音的,他德国入学注册时写的罗马字姓名即是“ke”。那么何故变异为陈寅que了呢?que是恪的地方音,有人说是客家话的发音。为什么地方音很多,大家将一个字典上都没有的发音独独用在中国现代最伟大的历史学家身上,几乎看不到如此方式用在别人的姓名上。我以为,首......

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作者:郑也夫 2014-03-19 08:00:54
分类: 未分类

 《语镜子》目录   阿城序:语言,社会的舞动自序:我乃侏儒,它是富矿 编一  礼语咒词官腔黑话语言,活着的历史语言,民族特质的写照方块字,中国文化的脊梁语言的强制力语言,中华民族的审美主弦语言社会学的视角吃了吗——民以食为天好天气——可望发扬的遗俗谁?我——封闭的社会兄弟伯叔——人伦之秩序哥儿们——关系之网先生—同志—师傅——鄙俗化......

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作者:郑也夫 2014-03-18 22:40:45
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隐语在清代初年兴起的洪门(即红帮)中获得了大发展。在他们的黑话中,隐语称作条子,对话叫作阐条子,开除出帮叫作搁皮,帮会证章叫作花花,没有入会的人叫作空子,称官府为对头,官差为风仔,官兵为猛风,别人为有风,众人为风大,银两为瓜只,刀为跳,抢劫财物叫启发、看财喜,招了口供叫拉稀,报仇叫拿梁子,打死人叫丢翻,联络码头叫拿上服,宣传和通知叫打响片,吃饭叫造粉子,筷子......

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作者:郑也夫 2014-03-16 09:20:13
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   不知何年何月何日,“被”字完成了一个刁钻的组合,由一民间异人当作“飞去来”掷出,数月间,四面回响,八方共鸣。被就业,被捐款,被自杀,被幸福,被小康,被增长,被自愿,被失踪,被开心,被代表——这一词法被迅速克隆,令人目不暇接。而其抽象和万能之颠峰当然是“被代表”。……代表众人的利益,难乎其难。人的性情不同,有人喜甜,有人好辣,有人乐意开源,有人愿意节......

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作者:郑也夫 2014-03-15 00:20:29
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      用在长者身上的,除了“老张”的称呼,还有另一种称呼:“张老”。而用来称呼年轻人的却只有“小张”了,绝无“张小”的称呼。这也从另一角度说明了中国文化是面向老者的文化,它把更多的注意力放在了老者身上。   “张老”是比“老张”更高一级的敬语。固然这称谓上含有年龄更长的一层意思,但却不仅如此。人们极少将一位看守大门或清扫垃......

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作者:郑也夫 2014-03-13 23:23:05
分类: 未分类

我接受牛逼是在1970年,我去北大荒的第三年。我从一个农业连队调到一个工程连去修建水库。调来的多是各连队领导怵头的好勇斗狠之徒。我是例外,不擅动手打架,是因为思想落后且性格抗上被扫地出门的。我中学时代挺进步,入了团。这工程连队刚组建时就两个团员,于是我作了半年的团支部书记,被撤职,因为和领导不同心,连里常常斗殴,我和各拨好汉们走的都近,但......

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作者:郑也夫 2014-03-12 16:46:16
分类: 未分类

“避讳”是中国古代社会中颇为流行的一种语言文化现象。大致说,避讳包括“公讳”与“私讳”。公讳,亦称庙讳,指避本朝皇帝及皇帝父祖之讳,如秦始皇名“政”,《史记索隐》在《秦汉之际月表》“端月”下注称:因避始皇讳,改“正月”为端月。私讳,又名家讳,指避父祖之讳。因“避讳”打乱了文字的常规,损害了文献,迷惑了后人,因而遗祸无穷,但正因为独特的避讳方......

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作者:郑也夫 2014-03-11 08:41:19
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      如前所述,“食”在中国语言中留下了深深的印记,那么“色”,即“性”呢?在人之欲望上,饮食、男女,从来是相提并论的。何况对人的心理而言,性比食有着更大的刺激力和神秘性。性的快感比食更剧烈,性欲驱策的行动也比食更疯狂。食欲是个人生存所必需的,性欲的功能则是种的繁衍、香火之不断,因而后者在初民的眼中必是神秘而令其敬畏的。性在人类和......

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作者:郑也夫 2014-03-10 15:01:53
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   在前两章中我们讲述了社会中人们见面后的问候词。有时候因间隔着一道门户或仅靠电话沟通不能谋面,问候前便先要问询对方“姓甚名谁”,对方或是被动或是主动要作出通报。发生在这之间的惯用语汇是饶有趣味的。   费孝通在《乡土中国》中为我们生动地描绘了乡间的情景: 你不妨试一试,如果有人在你门上敲着要进来,你问:“谁呀?”门外的人十之八......

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作者:郑也夫 2014-03-08 22:23:39
分类: 未分类

   “开学第一天,交通早高峰提前半小时到来,交通压力明显上升,达到‘轻度拥堵’程度。学校周边交通压力尤其突出”。这是最近一篇对“小升初”报道中的开篇文字。地点是北京。何以如此?报道举出一个例子:“家住北京市石景山区的顾婷一家的境遇似乎能给出答案——早上六点钟起床,带着孩子毛毛穿越半个北京城去另外一个学区上学”。在北京,你不知道......

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作者:郑也夫 2014-03-08 22:23:39
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   以“吃了吗”作问候语纯属国粹,其他民族中很少见到这种习惯。英语民族大多以good morning、good afternoon、good evening 作为问候词,译作“早晨好”、“下午好”、“晚上好”。这虽接近直译,却仍未译出原文的字面含义。按通常的理解,汉语的“早晨好”意为“祝你早晨好”,说到底还是“你好”。而good morning 的字面意思是“好的早晨”,即说......

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作者:郑也夫 2014-03-07 23:21:35
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  不久前接到北大社会学教授郑也夫的来信,说他今年就准备退休了。面对这一人生转折,他不免感概地说:“我一生中的最大失误,是在社科院滞留的时间太长,没能早日进入学校。在学校可以与年轻人相互影响。读文章和面对面,在影响力上毕竟是不同的。”同时,他寄来最近出版的姐妹篇《吾国教育有病》和《科场现形记》。前者是他个人的著述,算是课堂上的夫子......

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作者:郑也夫 2014-03-07 23:21:35
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   “爷”自古就是口语中流行的字眼。在书面语言中其最初的意思是“父亲”。北朝乐府《木兰诗》中“军书十二卷,卷卷有爷名” 中的“爷”即指木兰的父亲,但在以后的口语中它更多地意指“祖父”。据清人赵翼考证,自唐朝始,从“爷”中引申出了尊人之称的意思。以后这一尊称的应用越来越广。王爷、老爷、少爷、驸马爷——有地位的男性最先被戴上“......

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作者:郑也夫 2014-03-06 18:20:48
分类: 未分类

笔者按语:我和一凡兄是老朋友,但失去联系很久了。按照我的习惯,与相识者做笔墨争论,一定在问世前发给他。那年批评孔庆东就是费神打听到他的邮箱,先发给他。我是重视这个礼数的。所以,这里要向一凡兄致歉。我不知道他的电话、邮箱,但肯定可以打听到。刻意不先发给他,是担心文章传出去,不胫而走,很可能导致发表不成。无论如何,向一凡兄致歉了。      ......

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作者:郑也夫 2014-03-02 11:20:32
分类: 未分类

按:以下的采访发表在近日的《齐鲁晚报》上。第一段话需要更正。一次在天津电视台谈教育,乘坐火车返京的途中,和一同做节目的一位退休的中学校长聊天,他不是人大附中的校长,但与人大附中过往密切。我询问人大附中的奇迹,他做了如下回答。特此说明。     齐鲁晚报:您希望通过《科场现形记》回答哪些问题?  郑也夫:我不希望学生在写论文的时候“......

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作者:郑也夫 2014-02-19 19:01:08
分类: 未分类

  看惯了教育学科的论文,看到郑也夫教授指导下北京大学社会学系本科生的教育调查,不由得眼睛一亮,心生惊异。这些稚嫩的学术新手,训练有素地操弄着社会学的手术刀,从一个个很小的切口入手,对教育切片取样、扫描透视。基于社会学、人类学的田野调查方法,以叙事、描述为主,加以归纳和分析,几十篇论文如同对教育病的一张张彩超和CT,不动声色而深刻入微,呈......

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作者:郑也夫 2014-02-19 19:01:08
分类: 未分类

   我是生物学的忠实粉丝。自1997年始,一发不止,先后读过150余本生物学著作,领教过生物学思想家的大小观点、各色表述,不计其数。竟是其中一句格言最令我折服:“事实比想象更离奇。”长考这句话后是惊叹和气馁,惊叹大千世界的奇特,气馁我们想象力的孱弱。如果不是看见,我们能够想到海底会有海星这样奢华的生命造型吗?倭黑猩猩的群体在遇到食物即将发......

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作者:郑也夫 2014-02-19 09:43:14
分类: 未分类

   社会学说起来是一门学问,可以研究得很深而且奥,达到我们一般人完全不懂的地步,但我非此界中人,所以心目中的社会学家,是一种达人,表述亦非常通达,读者会随时悟到自己的日常经验,啊原来如此。也夫是我很关注的此类学者,这次他集社会语言搜集和研究的文章成书,当然是我非常关注的事情。中国的社会学资料非常丰富,例如二十五史若从社会学的角度去解读,就......

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郑也夫简介:
  北京大学社会学教授。中国开放以后最早研究中国知识分子问题的社会学家。学术著作主要有《西方社会学史》、《代价论》、《信任论》等
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